Боги-отцы

     Вслед за появлением культа богинь-матерей в карачаево-балкарской языческой религии появился культ богов-отцов; и точно также считалось, что у всего на свете есть свой бог-покровитель отец - у вод, у деревьев, предметов и т. д. Например, тот же Е. Баранов писал, что по воззрениям балкарцев суу анасы и суу атасы живут в реках и озерах, и что существа это добрые - спасают утопающих. Если же кто-нибудь утонет, то говорят, что они чем-то рассердили отца воды или мать воды.
     Но были и главные боги-отцы стихий. Это Отец Земли Даулет (жер атасы Даулет). Отец Ветра Эрирей (жел атасы Эрирей), Отец Огня Татай (от атасы Та-тай), Отец Воды Суулемек (суу атасы Суулемен). Их почитали, как и богинь-матерей, мужьями которых они считались, в их честь складывали гимны (некоторые из них сохранились). Каждый из них считался покровителем и хозяином одной из стихий. Даулет, например, мог даровать урожай угодившим ему людям, но мог, как считали, и лишить его, сделать труд людей бесплодным. К Эрирею обращались, прося поднять ветер во время веяния зерна и т. и.