Что такое отдельно выделенный химически патриотизм? Это бред. Это, я повторяю, круглые болваны, которые это предлагают. Или люди совершенно циничные, которые готовятся распилить вот те самые бабки, написать те самые программы, которые не будут работать. Вот это абсолютно точно.

Поэтому я просто конкретно. Вот, знаете, Надежда, я уже говорил о том, что... Мне кажется, что для того, чтобы предотвратить новую Манежную, ну, в исторической перспективе, для того чтобы понять, почему что-то происходит, он главный. Вот, я уже неоднократно говорил, чего люди боятся. Это я Николаю тоже говорю. Они боятся чужих, иных. Люди не так ходят, не так одеты, не то едят, не так пахнут, не так себя ведут, танцуют лезгинку или танцуют, там я не знаю, гопак где-нибудь там в Кабардино-Балкарии. Представляете, люди танцуют на площади гопак? Собираются такие карачаевцы: «Они нас хотят оскорбить этим, они очень громко танцуют гопак» и так далее. Ну, слушайте, ну... Ну, ей-богу, ну мы же серьезные люди.

Так вот, для того чтобы этого не было, именно в школах, Надежда и Николай, вот эти уроки, уроки истории, литературы, истории мировых религий – они должны объяснять, что да, вот, они другие, но они поэтому другие.

Вот, я в свое время как-то тоже не знал, почему, скажем, мусульмане и иудеи не едят свинины. То есть я знал, что они не едят свинины. Я не мог понять материалистической основы. Знаете, понятно: религия запрещает, не чистое животное. Понимаю. Но поскольку я, там, материалист, но протестует разум, как писал Давид Самойлов, то я начал в этом копаться. Знаете, я нашел. Свинина когда тухнет, она не пахнет. И поэтому на юге, когда не было холодильников и когда мясо, соответственно, нужно было есть быстро, мясо, которое протухшее других животных, его выбрасывали. А свинину, видимо, ели и умирали, травились. И поэтому возник инстинктивный запрет на свинину, который был затем оформлен в священных книгах.

Вот, объяснение таких вещей. Вот, с одной стороны, если вам нравится объяснение «Просто запрещает Коран, потому что это нечистое животное или, там, не знаю там, Библия, Талмуд, не знаю что», это одно объяснение. Списали. Есть еще одно объяснение – материалистическое. Потому что... Вот, я вам рассказал, историческое. Записали. И тогда, Николай, не просто «Он не ест свинину, ха-ха-ха! Почему ты не завтракаешь?» Там в 5-м классе дали свиные котлетки, да? «Он не ест, смотрите! Ха-ха-ха!» Вот тогда не будет Манежной или тогда, скажем, я бы сказал так, угроза Манежной будет минимизированной потерей. Ну, всегда найдутся люди, которых не объяснишь.

Вот, послушайте, да? Обычная московская школа, где учится Алексей младший, у них там люди разные с разными поведениями, скажем так. И в школе... Очень хорошо, что учителя объясняют – и дома должны объяснять – но, вот, школа должна объяснять, почему это можно, это нельзя, почему у мусульман пятница – священный день, и что делать, если ему нужно там расстелить коврик и так далее. Это все нужно объяснять доброжелательно. То есть рассказывать не про себя, любимых, а про других. Про себя мы и так все знаем. Про себя мы дома объясним. И, вот, простота взгляда... Введем уроки там вот этого самого, неизвестно чего, неизвестного патриотизма... Ну, хорошо. Ну, распил бабок. Жалко... (цитата с 40й минуты на видео)