| Источники, прямо подтверждающие аланское прошлое карачаевцев и балкарцев Известный арабский географ XII в. Идриси и знаменитый испанский географ Ибн Сайд:
Quote "Самым западным из кавказских народов был народ каса(касоги) далее к востоку жили арке-
ши (азкеши), абхазы и аланы. Все они были христианами; кроме абхазов, все считались тюрками".
Известный историк Абу-ль-Фида, ХШ век (Абу-ль-Фида,"Аланы..." А.Алемань, с.328):
Quote "К востоку от абхазов, на берегу моря, есть город Алани (Мединет Аллаяие). Этот город так называется потому, что его населяет народ по имени Алани. Алани являются тюрками, которые приняли христианство.
Этот город расположен на 69° восточной долготы и 46° северной широты. Аланы имеют большое количество учреждений в этой стране, а также позади Ворота Ворот — за Воротами Ворот (западнее).
В их соседстве имеется один народ по расе тюрки, называемый Ассы (Аласс). Этот народ имеет то же происхождение, ту же религию, что и аланы. ".
Древнерусский киевский летописец от 11в. в переводенной книге "История Иудейской войны" Иосифа Флавия (древнерусский перевод из греческого (1. стр. 454), относительно алан-ясов пишет:
Quote "Язык же ясский ведом есть, яко от печенежского рода родися, живуща подле Тани и Меотского моря".
"О племенах Земного шара", С-Пб, 1864 г.:
Quote Карачаевские татары или аланы живут в северных частях Кавказских Альпов, где большей частью занимаются скотоводством.
Хосе Мануэль Гомес-Табанера (Происхождение и формирование народов Испании // Советская этнография. - №5. – М., 1966.), писал:
Quote «Вестготы не покорили испано-романское население, точно так же, как не смогли это сделать и различные племена германцев: франко-алеманов, вандалов, квадосвевов, тюрков-аланов и даже греков (византийцев) в Леванте»
В газете «Кавказ» от 2 ноября 1846 года № 46, издававшейся в Тифлисе, сообщалось:
Quote «Кавказский хребет, прорезывая пространство между Черным и Каспийским морями в направлении от северо-запада к юго-востоку, образует при горе Эльбрусе угол, вьющийся в сторону р. Кубани. Один бок его, идущий к востоку, составляющий Кавказский снеговой хребет, прилегает к высокой горе Пазис, и та разграничивает с севера и востока земли сванетов от аланов или карачаевцев, кабардинцев и осетин».
В той же газете от 5 декабря 1853 года № 90 в статье «Турецкое племя» написано следующее
Quote «Басиане в долинах Северного Кавказа у Эльбруса, они называются также карачай-турками и аланами»
Известно что Аланы (Асы) жили и в Крыму.
Ценное свидетельство оставил в 14 веке Абульфеда будучи в Крыму:
Quote "Керкер или Керкри находится в стране асов, его имя означает ПО-ТУРЕЦКИ (читай -ТЮРКСКИ, так как турки пришли в Крым только в 1475 г.)сорок человек, это укреплённый замок, труднодоступный, он опирается на гору,на которую нельзя взойти.На верху горы есть площадь, где жители старны в минуту опасности находят убежище.Этот замок на некотором расстоянии от моря, жители принадлежат к племени асов...Керкер находится на север от Сары-Кермена,между этими двумя местами один день пути."
В крыму есть 3 группы татар. Из них по языку ниболее близки к КБ - горные татары, о ком выше и идет речь... Католический монах Вильгельм де Рубрук (сере-дина XIII в.) во время своего путешествия к монголам видел алан Крыма, Приазовья, Дона, Волги и Кавказа. Он свидетельствует, что немцы (несомненно, что это были готы, жившие в Крыму) куман называли аланами. Говоря о степи Нижнего Дона, он писал:
Quote «В ней прежде пасли свои стада Команы, именуемые Кончат; немцы же называют их Валанами, а область Валанией».
И на этой же странице он указывает, что пространство между Танаидом (Дон) и Меотидой
(Азовское море) называется «Аланией». Нем. Я. Рейнеггс пять лет жил в Грузии, служил советником царя Ираклия II в 1779—1781 гг., а в 1782—1783 гг. был назначен «комиссионером» России в Грузии. Он собрал ценные сведения о народах Кавказа, особенно Грузии и Абхазии. По его утверждению, остаток древних алан говорил на особом диалекте кавказо-татарского языка. Вот что он писал:
Quote Аланы и сваны
На северо-восток от абхазов в начале разделения кубанских и гордианских гор в долинах Главного хребта, имеются жилища одного немногочисленного бедного народа, чье имя Алани есть. Татары называют их Эдеки алан. Этот народ говорит на особом диалекте старого кавказо-татарского языка и этим отличается от другого многочисленного народа, который живет на юге и юго-востоке в долинах высоких гор Главного хребта, и говорит на своем собственном смешанном языке. Он называет себя Цон (Тсон), соседи называют его по-разному: Соан, Сонти, Цинти, а живущих в долинах между скалами Цианетти. Хотя оба народа живут животноводством и земледелием, земля их дает очень мало ячменя на пропитание." Арабский автор X века Ибн-Рустэ писал:
Quote в отдаленнейших пределах Грузии живут племена Таулу-ас, т. е. «Горные асы».
Таулу ас с карачаевского языка переводится как "Горный ас".
Карачаевцы и балкарцы по сей день именуют себя "Таулу" - "Горец", а соседние кабардинцы - "Къушхэ" - "Горец"... Н.Я. Марр
Quote "Термин осский (осетинский) у сванов означает не иронский язык, как мы это понимаем, иранского происхождения, а карачаевский, относящийся к турецкой семье. Для иронского у сванов термин "дигорский"... Кстати, по личному сообщению А.Г. Шанидзе, так обстоит дело и в гебском подговоре рачинского говора грузинского языка: здесь ос-и, кстати, звучащее в глольском говоре иногда, как и в древнегрузинском, - овс-и (ср. минг.: офс-и), означает обычно карачайца, а осури - карачайский язык, что же касается переноса и распространения этого этнического термина также и на иронов-осетин, т.е. употребление его вместо племенных названий дигор-ел-и "дигорец" и двал-и "двал", то в этом надо видеть плод влияния грузинского литературного языка или точнее грузинской речи интеллигенции"
Записка князя Шаховского в 1834 г.: Quote "Ручей Ксантия, по коему идет дорога от урусбиевцев и карачаевцев в Чегем, и сей ручей может служить границею Кабарды с Осетиею, ибо урусбиевцы, чегемцы, малкарцы, хуламцы и безенгиевцы называют себя осетинцами и говорят одним языком с карачаевцами...".
Далее, там же: "Quote Горские племена, называющие себя осетинами и говорящие карачаевским языком, как-то: " карачаевцы, или аланы, урусбиевцы или кумыки, чегемцы, хуламцы, безенгиевцы и малкарцы..." (РГВИА, ВУА, д. 19247, л. 15 - 33 об.). Газета "Кавказ", издававшаяся в Тифлисе, от 2 ноября 1846 г. № 46: Quote "Кавказский хребет, прорезывая пространство между Черным и Каспийским морями в направлении от северо-запада к юго-востоку, образует при горе Эльбрусе угол, вьющийся в сторону р. Кубани. Один бок его, идущий к востоку, составляющий Кавказский снеговой хребет, прилегает к высокой горе Пазис, и та разграничивает с севера и востока земли сванетов от аланов или карачаевцев, кабардинцев и осетин".
В той же газете от 5 декабря 1853 г. № 90 в статье Quote "Турецкое племя" написано: "Басияне в долинах Северного Кавказа у Эльбруса, они называются также карачай-турками и аланами". Якоб Рейнеггс сообщает: Quote "На севере от города Анаклеи живет небольшое племя, называемое лази, так, где Кераунтийские горы отделяются от Гордиенских, живет в долинах главного хребта немногочисленный народец, который называется аланами и которого татары называют отец или эдеки-алан... Этот народ говорит особенным наречием кавказско-татарского языка". |
